院長の臨床記

この書き心地の良さは、使っている人にしか
分からない世界である。

今の世の中、字はボタンを押せば
書けると思っている。

しかーし、

字はやはりペンを用いて書いてこそ、
生きた文字なのである。

その人の書く字は、その人を現し、
その人の性格、その時の気分まで
現すことがある。

なかなか良いものである。

それは、ボールペンや鉛筆、シャープペン等とは
全く感触の異なる世界なのである。

しかも、安い万年筆ではなく、
できるだけ名器と言われるもので、
試し書きをして欲しいのだ。

その感覚の良さを知らず、安物の万年筆で
こんなもんかと思われたくないのである。

私自身は、モンブラン１４９、ペリカンＭ８００
シリーズ、パーカー万年筆の上級クラス、
セーラー万年筆の高級クラス、デルタも
なかなか良いと思う。

何事によらず、本当の本物に
触れることが大事なのである。

２級品、３級品を使って、こんな感じと
言うのが、何事も良くないということである。

使えば使うほど愛着がわくというのが、
物、道具の良さということであろうか。

機械なんかは、使うほど傷んできて、
新しいものの方が良いとなってくる。

しかし、道具は使い込んで年季が入ってくると
それこそ渋みが増すというものである。

まだ私には、そこまで使い込んだという
ものは少ないが、時計や万年筆、そして
オステオパシーがそれにあたる！

今私が「ふっ」と感じたのは、
治療のことで、刺激についてである。

身体は手技による強い弱い普通の力に
よく反応する場合がある。

だから、ダーンとか、ダダダンとか、
ツートントダン、である。

しかし時として、静止エネルギー手技の
組み合わせ

ムー??フワーワ??トンである。

またはエネルギー、刺激エネルギーでよく反応する。
モワ?ワ?グンモ?チリチリである。

この言葉を聞いた人の、ほとんどの
反応は？？？であろう。

しかし、中には「フム、なるほどね」
「そうそう」と思う人もいるでしょう（むふふ）

これは、その境地に上がった人のみしか
分からないであろう世界の話しである。

私の手元には、この両巨頭の肉声がある。
どちらも非常に貴重なものである。

野口先生は、小さい時にジフテリアにかかり、
以来声がかすれて、大きくしゃべることが
出来なくなったという。

そして、肥田先生は、晩年の公開講演の
時の肉声である。

この時はやはり力強さはあるとはいえ、
少しかすれるような声である。

肥田先生は映像も残っており見られるが、
野口先生は写真でしか拝見したことがない。

それも最近、頑張って集めた資料により、
多くの写真が私の手元に集まった。

また肥田先生の写真も、一般には
絶対に表に出ないような写真も持っている。

自慢する為にこんな話をしているのではない。

私はゼミでもよく言っているのが、
どんなジャンルの人でも、超一流の人の
写真や声に接すること、しかも充分に
注意をよく払って見る、聞くべきということだ。

本当の本物だけが身にまとうことができる
雰囲気、つまりオーラを感じなさいと
言うわけである。

生体に力を及ぼし、変化を求める。

すなわち治療行為ということであるが、
この時に用いる力には、いくつかの種類がある。

１．純粋な力ー押す、引く、ねじる、まわす等
２．液体
３．気ー意識
４．エネルギー
（オステオパシーにおいてはロングタイド）

実は技術において優れているものは、必ず
この４つの力を含めているのである。

単なる力が一番よくない。

良い術者は、力を使っているようであっても、
必ずその中に液体や意識、エネルギーを用いて
いるのである。

だから、それを外から見ることは決してできない。
それは無形だからである。

だから、治療技術を教えるときに、
これらの感覚が存在し、それを示し、
教えることをしない治療というのは、

本当のことを教わっていないと思ってよろしい。

しかし、その先生は無意識に使っていて、
それを分かっておらず、伝えられないこともあるが、
それはまだ未熟と言わざるを得ない。

本当に技術に対し、深く洞察するなら、
当然わかっていて良いことだからである。

もし教えてくれないとしたら、それは
秘密にされているだけである。

つまり、
大事なことは教えないということなのである。

だから、このような場合、その先生から、
何年教わっても無駄なのである。

ただし、能力ある、才能ある生徒は、
それでもそれを掴んでしまうということはあるが、
それでも余計な時間を使って
学ぶということになってしまう。

セーラー万年筆の長原宣義という調整の名人に
調整してもらってある万年筆を入手した。

すでに引退されているので、
今後この名人に万年筆を調整してもらうことは出来ない。

というわけで貴重なものということになる。

万年筆は調整してもらったものと、
してもらわないものでは違う書き味となる。

今これを書いているものが、その万年筆であるが、
力を入れなくてもインクがスラスラと出てきて、
紙にペン先が滑らかに走る。

これはとても気持ち良い感覚である。

感覚．．．．．これは我々治療家は大事な能力として
発達させねばならない能力である。

これは能動的に働きかける時において
又、受動的に働きを読み取る時にも重要な技能なのである。

東洋思想に陰陽の考えがある。

知っている人も多いだろうが、円の中に２つの人魂のような形が
組み合わさって、その人魂の中に円が描かれているイラストである。

あれは無から、陰陽の２つのエネルギーが現れ、その陰の中にも陽を含み、
陽の中にも陰を含むというもので、これを陰中の陽、陽中の陰という思想で、
それがバランスがとれて世の中の全てはバランスがとれる。

すなわち中庸であるという考えである。

いきなり、東洋哲学に話が飛んだのであるが、これは全ての事象
だけではなく、技術においても同じことが言える。

最初に説明した感覚の話にしてもそうなのだ。

つまり、能動的に働きかける感覚の中にも、
受動的感覚を働かせ、逆に受動的感覚の中にも
能動的感覚を働かせるということがあるのである。

その点、傾聴という技術を用いて説明してみよう。

傾聴というのは内臓マニピュレーションにおいて
最大級の重要技術である。

これなくして、内臓治療は効果を発揮
しえないのである。

手の感覚において、ロングタイドを用いるのと
同じくらい重要なものである。

詳しい説明は、私の書いた「傾聴テキスト」を
購入して、よーく読んでください。

傾聴を主に検査に用いるならば、
これは陰として作用させねばならない。

以上の話を聞いて、「その通り」と思う
治療家は、きちんと勉強をしている治療家であり、
「当たり前」と思う人は、かなり技術を使えている人であり、

何のことを言っているかよく分からない人や、
言っていることは分かるが、感覚はないという人たちには、
もっと私のもとで勉強を積む必要がありますぞ（笑）

ともあれ、全てのことは単に学ぶだけではなく、
その中に働いている原理というものを
よーく理解し、身に着けている必要が
あるということである。

陽があってはならない、自動力を読み取る時も
同じである。しかし、自動力を治療する場合を考えてみると、
これは感じ取りながら生体に働きかけることを
するのである。つまり陰中の陽である。

これを武術的に説明すると、最初の傾聴検査は「柔」、
自動力を読み取るも「柔」、自動力の治療をするは
「柔中の剛」である。武術なら、「柔」「剛」「柔中の剛」
「剛中の柔」というものである。

では、「陽中の陰」は、治療において何かというと、
マニピュレーションがそれである。

能動的に働きかけるのが陽であるが、
働きかけている組織が、術者の働きかけでどのように反応し、
どういう状態になっているかを感じ取ることを
同時に行っているわけで、これは陰ということになる。

すなわち、「陽中の陰」がマニピュレーションの時に
働いている感覚なのである。

最近よく出回ってくるようになったので、
ありがたいのですが、すいぶん高値で
売られるようになりました。

まあ、それも仕方ないですが、
いくら私でも、１冊で１０万円とか言われたら、
買えても、そんな値段で買う気が起きません。

私は今野口先生の治療技術を全く必要としていません。

ただ、その考え方、哲学が好きなんです。

だからもう高すぎるものには手を出しません。
よほど貴重なものでない限り。

どうもフルフォード先生の本を
読まれた人たちに誤解があるようなので
私の意見を述べます。

フルフォード先生が、パーカッションハンマーを
使わないでも同じことはできる、しかし、
「力を使うので大変だ」といった言葉を読まれて、

肉体的体力のことだと思われている人が
多いようであるが、これはハードポテンシーを
分かってない人の考えである。

確かにパーカッションハンマーを使わずとも
ハードポテンシーで治療することは出来る。

しかし、これはハンマーの起こす振動のパワーを
使わないため、自らのエネルギーや集中力を
より使わなければならなくなり、

それが年老いたフルフォード先生には
体力的に大変であるという言葉になっている。

だから、一般の先生がパーカッションハンマーを使わず、
手技によって同じことをやるには、体力が必要だと
考えるなら、それは大間違いである！

このWTSの精神治療の習得は、
おそらく大変難しいことと思う。

しかし、人の心の問題を解いて治して
あげることが、いとも簡単に出来るわけがない。

人は即席ということを望む。
よく売れる本は「誰にでも出来るhow to」本である。

誰しも、辛い体の状態を、
すぐに治してほしいと希望するし、期待する。

しかし、待ってもらいたい。

あなたが体調を悪くしたのは、
そんなに簡単なことだったのだろうか？

長年の無理の結果だったのではなかろうか？

それを短時間に治して、永久の幸せが
得られると思うのであろうか？

そんなくらいなら、本人の自己治癒力によって、
もう、とうの昔に治っているのではないだろうか。

時として、確かにそういうことが起こる。
そして起こりうる。

しかし、すべてがそうなのではない。
一回で治ったりするのか？５回で？
症状が取れればそれでOK?

もっと深い問題を残して、それで自ら
勝手に治療をやめてしまってよいのだろうか？

私は専門家である担当の治療家に
「もう大丈夫でしょうか？」と聞いて、
その担当の先生がいいと思いますと言わないうちに、
身勝手に治療を放棄してしまう人を信用しない。

残念ながら、私にはそういう人たちに対し、
割く時間の持ち合わせがない！

そういう人たちには「いつでも困ったら
いらっしゃい」と言ってくれる先生のところに
行くのが良いと心から思う。

完全に問題を解決しきらず、あともう少し
やらねばならないのに、素人である自己判断のもとで、
勝手に治療を中断した人を、私は再び治療しない。

なぜなら、そこまで治療を持っていくのが
大変な症状の人がいる。体の状態を良くするために
どうしても時間がかかる場合がある。
それを待てず、先生を信用しない患者に、
どうして一生懸命になれるか、よく考えてほしいものだ。

私は単にお金の為に治療しない。

お金を出しさえすれば、当院の治療を受けられると
思う人には来てほしくないのだ。

そういう治療院は、世の中にごまんとある。
是非ともそちらに行ってください。

そういう人たちに責任もって治療しきる自信が、
私にはまったくありません。

私は難しい症状であればあるほど、
治療家の信念がその治癒力に影響を及ぼすのだと
信じている。

お金の為に治療家の魂を売ることはしないのだ。

しかし、真剣な人には、
私も真剣さでもって応対したい。

たとえ、自分の命を少し縮めることになってもである。

自分の技術も時間も熱意も、
そういう人たちに向けたいのである。

以前に私は、「治療道」といった。

いま話をしたのも、
その治療道ということと関係がある。

私は、症状、病気にも
「格＝レベル」というものがあると考えている。

当然術者である治療家にも「格」がある。

格下の先生は、各上の疾患を治すことは
決してできないのである。

「格」は、「知識」「経験」「パワー」「技能」
そして「ポリシー」とか「哲学、信念」である。

常に自己の精進を考えている先生は、
次第に格を上げていく。

今のままに安住する人には、決して訪れることのない
境地＝「マスター・オブ・ヒーラー」である。

自画自賛はダメである。
停滞どころか低下である。
今どんなに技術があっても低下する。

私はゼミ、私自身の勉強の為に
多くの資料を作っている。

また、集めた資料の整理の為に、
特注バインダーを使っている。

これは一時、日本の仕入先（輸入品です）が
品切れとなってしまったので、わざわざ海外より
２０冊輸入して使っていたのだが、
全部使い切ってしまった！！

ありがたいことに再び入荷したので
２０冊くらいを仕入れたけど、それも
すべて使い切ってしまったので、再び
１５冊仕入れることにした。

これはA4版のコピー用紙を綴じるのに
最適であり、かなり重宝している（写真参照）。

これはかなりしっかりした作りで、
今制作中の「内臓教本」もこれに入れている。

また、「ロリン・ベッカー」の資料も入れている！！

東京もついに梅雨に入りしました。

急に気温も下がってきました。

体調も影響を受けます。

十二分に体温調整するようにして下さい。

ただ梅雨の時期においてでも、単に嫌だなと
思うのではなく、その中での楽しみを見出すようにしましょう！

例えばアジサイ?紫陽花ですがやはり、
雨にうたれているアジサイは一番綺麗です。

そんな花の美しさに目ををやるゆとりを持ちたいもんです。

だからと言って、あまりに細かいことに注意ばかりしていると
大筋が見えなくなって本末転倒になります。

多少雨に濡れたぐらいでもそれを吹き飛ばせる
体力、免疫力を持ちたいものです。

肥田先生は、他の人が食べてしまえば
お腹を下してしまう古くなった食べ物でも
そんなものを沢山食べても全くお腹を壊さなかったそうです。

それでありながら、朝には動物性蛋白質を一切取らず
お菓子等の間食を一切せず、夜もご飯一杯にするという食事でした。

細心であるが大胆、強力ということでありましょうか。

「こうなったらどうしよう」と怯えるのではなく、
「そうなったら、その時に考えよう」
「しかし、少しは意識に入れておこう」

というのが一番よろしい。